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| De estilo suave y atractivo. Autor de la // | De estilo suave y atractivo. Autor de la // | ||
| - | Sus escritos, que le han merecido después por parte de la Iglesia el título de doctor, son prueba evidente de los grandes progresos que hizo en sus estudios, principalmente en los de Sagrada Teología. A la obra humana se anticipó y siguió la obra divina, Desde su infancia dio muestras de feliz memoria, brillante fantasía, clara inteligencia, | + | Sus escritos, que le han merecido después por parte de la Iglesia el título de doctor, son prueba evidente de los grandes progresos que hizo en sus estudios, principalmente en los de Sagrada Teología. A la obra humana se anticipó y siguió la obra divina, Desde su infancia dio muestras de feliz memoria, brillante fantasía, clara inteligencia, |
| - | ces a la dignidad de preboste en la Iglesia catedral de Annecy y | + | |
| - | fue provisto de ella a pesar de su viva repugnancia. Nombrado por | + | Nombrado por el obispo de Ginebra y por el duque de Saboya misionero del Chablais, país dominado por los herejes, se dirigió allá, |
| - | el obispo de Ginebra y por el duque de Saboya misionero del | + | |
| - | Chablais, país dominado por los herejes, se dirigió allá, | + | Obispo de Ginebra desplegó toda actividad apostólica. Fundó con la baronesa de Chantal, Sta. Juana Francisca de Fremiot, el Instituto de la Visitación. Redujo gran número de herejes a la verdadera fe y escribió importantes obras ascéticas, en las que aparece el teólogo profundo, y que han servido de guía en el camino espiritual a gran número de almas. En 1622 pasó Francisco de Sales a Aviñón para recibir al príncipe y a la princesa del Piamonte. De allí pasó a Lyon, donde fue víctima de un ataque de apoplejía, del que murió a los 55 años de edad. Fue beatificado en 1661, canonizado en 1665 por Alejandro VII y proclamado doctor de la Iglesia universal, por Pío IX, en 1877 y declarado por su santidad Pío XI, en su Encíclica del 26.01.1923, Celestial Patrono de los periodistas y escritores católicos. |
| - | dose sordo a las razones de su padre, parientes y amigos, que | + | |
| - | procuraban detenerle. Fueron tantas las conversiones debidas a | + | Nadie, pues, puede despreciar la ascética de S. Francisco de Sales, ya que al declararlo la Iglesia doctor nos lo propone como autorizado maestro de las almas. Los fundamentos de su escuela ascética son que la santidad y perfección evangélica son cosa sencilla, alegre y para todos, sin excluir ninguna persona ni estado. Daba el santo el valor que tienen a las virtudes que podríamos llamar grandes, como a la humildad, obediencia, castidad, |
| - | su celo, piedad y predicación, | + | |
| - | coadjutor (1599), siendo después, en 1602, elevado a la dignidad | + | La //" |
| - | episcopal. Obispo de Ginebra desplegó toda actividad apostólica. | + | |
| - | Fundó con la baronesa de Chantal, Sta. Juana Francisca de | + | |
| - | Fremiot, el Instituto de la Visitación. Redujo gran número de | + | |
| - | herejes a la verdadera fe y escribió importantes obras ascéticas, | + | |
| - | en las que aparece el teólogo profundo, y que han servido de guía | + | |
| - | en el camino espiritual a gran número de almas. En 1622 pasó | + | |
| - | Francisco de Sales a Aviñón para recibir al príncipe y a la princesa | + | |
| - | del Piamonte. De allí pasó a Lyon, donde fue víctima de un ataque | + | |
| - | de apoplejía, del que murió a los 55 años de edad. Fue beatificado | + | |
| - | en 1661, canonizado en 1665 por Alejandro VII y proclamado | + | |
| - | doctor de la Iglesia universal, por Pío IX, en 1877 y declarado por | + | |
| - | su santidad Pío XI, en su Encíclica del 26.01.1923, Celestial | + | |
| - | Patrono de los periodistas y escritores católicos. Nadie, pues, | + | |
| - | puede despreciar la ascética de S. Francisco de Sales, ya que al | + | |
| - | declararlo la Iglesia doctor nos lo propone como autorizado | + | |
| - | maestro de las almas. Los fundamentos de su escuela ascética | + | |
| - | son que la santidad y perfección evangélica son cosa sencilla, | + | |
| - | alegre y para todos, sin excluir ninguna persona ni estado. Daba | + | |
| - | el santo el valor que tienen a las virtudes que podríamos llamar | + | |
| - | grandes, como a la humildad, obediencia, castidad, | + | |
| - | ción, etc., pero amaba en gran manera las que podríamos llamar | + | |
| - | pequeñas, como la sencillez, verdad, condescendencia, | + | |
| - | trato atento, delicado, sufrido, que sólo sabe inspirar el verdadero | + | |
| - | amor a Dios y práctica del Evangelio, virtudes de las que nos dejó | + | |
| - | notables ejemplos en su vida y continuas exhortaciones en sus tan | + | |
| - | celebrados escritos. Uno de los más notables es la Introducción | + | |
| - | a la Vida Devota, que ha sido traducido a casi todos los idiomas | + | |
| - | y del que se han hecho los más grandes elogios. Como uno de los | + | |
| - | fundamentos de su escuela ascética es que la perfección y | + | |
| - | santidad es para todos, escribió el santo este libro que en realidad | + | |
| - | es un manual sencillo, corto y práctico de ascética y vida interior, | + | |
| - | para las almas que viviendo en el mundo aspiran, no obstante, a | + | |
| - | la santidad. Aunque hoy hay muchos libros que tratan del mismo | + | |
| - | asunto escritos en lengua vulgar, no así cuando apareció la | + | |
| - | Introducción, | + | |
| - | lengua latina y para religiosos. La " | + | |
| - | libro escrito a instancias de Santa Juana de Chantal y las primeras | + | |
| - | religiosas de la Visitación, | + | |
| - | Sales, en la que trabajó durante muchos años. (EC). Ver: EF p. | + | |
| - | 106: "S. Francisco de Sales en Mazières"; | + | |
| - | 626. " | + | |
| - | HG. ¿Semejanza fortuita?. (HG - S.Fco. de Sales)." | + | |